Paradoksem jest to, że – w zależności od sposobu liczenia – Polacy stanowią drugą co do wielkości grupę imigrantów we współczesnych Niemczech, ale prawie nikt o nich nie mówi. W dynamicznie rozwijającym się migracyjnym społeczeństwie Republiki Federalnej Niemiec są niezapisaną kartką papieru, są niewidzialni. I nawet jeśli od kilku lat zaczyna się to powoli zmieniać, to dyskurs na temat ruchów migracyjnych do Niemiec do dziś skupia się głównie na innych krajach pochodzenia migrantów.
Film dokumentalny o życiu i twórczości jednej z największych niemieckich gwiazd kina niemego polskiego pochodzenia. (Niemiecki)
„Drei Tage im November. Józef Piłsudski und die polnische Unabhängigkeit 1918“
Von Magdeburg in die Unabhängigkeit Polens - ein Film über einen polnischen Mythos.
Artur Brauner - Ein Jahrhundertleben zwischen Polen und Deutschland
Artur Brauner - Stulecie życia między Polską a Niemcami. Film dokumentalny o legendarnej postaci niemieckiego i międzynarodowego kina. (Niemiecki)
Teresa Nowakowski (101) rozmawia z synem Krzysztofem, Londyn 2019 r.
Teresa Nowakowski (101) rozmawia z synem Krzysztofem, Londyn 2019 r.
Pomnik Karola Broniatowskiego poświęcony deportowanym Żydom z Berlina
Film autorstwa Liu Ke.
Film "Narr und Nonne" - St. Ignacy Witkiewicz, Filmstudio Transform, reż Janina Szarek
Film "Narr und Nonne" - St. Ignacy Witkiewicz, Filmstudio Transform, reż Janina Szarek
WURMLOCH/Tunel czasoprzestrzenny, 2008
Instalacja wideo w przestrzeni publicznej, konstrukcja stalowa, szkło, wideo, monitor, odtwarzacz płyt DVD, Ø = 100 cm, wys. = 110 cm. Copyright: Karina Smigla-Bobinski.
Wywiad z Leszkiem Żądło
Niemieckie tłumaczenie, oryginał w tle
ZEITFLUG - Hamburg
Z serii „Przestrzenie miejskie”, wideo: 12:00 min. Stefan Szczygieł. Za uprzejmą zgodą: Claus Friede*Sztuka współczesna
Der Planet von Susanna Fels
Ein Kunstfilm von Susanna Fels mit den Fotos von u.a. Annette Hudemann, 2019.
Portret w kaplicy św. Jana w katedrze w Kolonii
Herb sojuszu bawarsko-polskiego na Bramie św. Jerzego
Witraż w ratuszu miasta Landshut.
Joannes a Lasco (Jan Łaski), 1567.
Portret w kaplicy św. Jana w katedrze w Kolonii
Herb sojuszu bawarsko-polskiego na Bramie św. Jerzego
Witraż w ratuszu miasta Landshut.
Joannes a Lasco (Jan Łaski), 1567.
Atanazy hr. Raczyński
Pałac Raczyńskich
Empfang der Polen in Leipzig 1830
Trasy przemarszu
Atanazy hr. Raczyński
Pałac Raczyńskich
Empfang der Polen in Leipzig 1830
Trasy przemarszu
Pamiętne dni roku 1830, tablica pamiątkowa w dwunastu obrazach
Znaczek jubileuszowy "175 lat festiwalu w Hambach"
Ludwik Mierosławski
Portret Kraszewski ok. 1879 r.
Pamiętne dni roku 1830, tablica pamiątkowa w dwunastu obrazach
Znaczek jubileuszowy "175 lat festiwalu w Hambach"
Ludwik Mierosławski
Portret Kraszewski ok. 1879 r.
Zdjęcie budynku
„Chopin w salonie Księcia Antona Radziwiłła w Berlinie“
Wiarus Polski, Bochum
Sachsengänger
Zdjęcie budynku
„Chopin w salonie Księcia Antona Radziwiłła w Berlinie“
Wiarus Polski, Bochum
Sachsengänger
Titelseite der ersten Ausgabe von „Narodowiec“
Pracownia Alfreda Wierusza-Kowalskiego w Monachium, 1889 r.
Cesarz Wilhelm II i Adolf von Menzel w pracowni malarza Wojciecha Kossaka.
Podczas przemówienia na Międzynarodowym Kongresie Socjalistów w Stuttgarcie
Titelseite der ersten Ausgabe von „Narodowiec“
Pracownia Alfreda Wierusza-Kowalskiego w Monachium, 1889 r.
Cesarz Wilhelm II i Adolf von Menzel w pracowni malarza Wojciecha Kossaka.
Podczas przemówienia na Międzynarodowym Kongresie Socjalistów w Stuttgarcie
Helena i Stanisław Sierakowscy, zdjęcie ślubne, 1910 r.
Sytuacja uległa zmianie wraz z rozbiorami Polski, między latami 1772 a 1795, kiedy to wędrowali nie ludzie, a granice. Około 1800 roku sięgające aż po Warszawę Prusy zamieszkiwało prawdopodobnie prawie 2,5 miliona ludzi posługujących się językiem polskim. Po wojnach napoleońskich na Kongresie Wiedeńskim wytyczono nowe granice, choć poważna część ziem staropolskich nadal pozostawała w granicach Prus. Przed I wojną światową Rzeszę Niemiecką zamieszkiwało od 2,5 do 4,5 milionów polskojęzycznych osób – ile dokładnie, nie wiadomo, bo statystyki są zawodne, a poza tym, podczas powszechnych spisów ludności wielu Polaków wypierało się swojego języka ojczystego w obawie przed dyskryminacją. Ośrodkami polskiego osadnictwa były Prusy Zachodnie/Pomorze Gdańskie, Prowincja Poznańska/Wielkopolska, południowa część Prus Wschodnich oraz Górny Śląsk. Jednak podczas gdy protestanccy Mazurzy ulegali stopniowej asymilacji, jeszcze przed II wojną światową dalekiej od jej zakończenia, to właśnie Wielkopolska stała się głównym ośrodkiem kulturalnym i gospodarczym polskiej mniejszości w Prusach, niestrudzenie dążącej do autonomii kulturowej i utworzenia własnego państwa.
Ta miłość Polaków do wolności okazała się zaraźliwa: gdy w 1832 roku, po upadku powstania przeciw Rosji, tysiące polskich oficerów w swojej drodze na emigrację do Francji przemierzało niemieckie ziemie, byli entuzjastycznie witani przez mieszkanki i mieszkańców niemieckich miast, a podczas święta w Hambach (Hambacher Fest) w tym samym roku, ich walkę przeciw restauracji i autokracji uznano za pobudkę dla liberalnej Europy. Entuzjazm dla Polski trwał do 1848 roku, gdy na początku niemieckiej rewolucji marcowej z berlińskiego więzienia Moabit został oswobodzony działacz niepodległościowy Ludwik Mierosławski, zanim na posiedzeniu Parlamentu frankfurckiego w kościele św. Pawła odbyła się debata na temat, czy demokratyczne Niemcy nie powinny być gotowe zwrócić wolnej Polsce polskie prowincje Prus? Ale jakże szybko zmieniły się te poglądy: perspektywa utworzenia niemieckiego państwa narodowego spowodowała, że w krajach niemieckich Polki i Polacy stali się przedstawicielami coraz bardziej niebezpiecznej irredenty. Podejmowane przez władze pruskie próby zwalczania „polskiego zagrożenia“, jak coraz częściej mówiono, prowadziły do licznych konfliktów i rosnących przejawów dyskryminacji polskiej części ludności.
Magdalena Abakanowicz, Bambini, 1998. Widok wystawy w kościele św. Elżbiety, Berlin, Gallery Weekend 2015, Galerie ŻAK | BRANICKA, Berlin
Na horyzoncie jawi się zamek w Hambach, przez środek obrazu w kierunku twierdzy, maszeruje radosny tłum ludzi trzymających w dłoniach czarno-czerwono-złote i biało-czerwone flagi. „Hambacher Fest”, cz...
Od połowy XIX w. tak zwani „Ruhrpolen“ (Polacy z Zagłębia Ruhry) podejmowali działalność przemysłową na zachodzie Niemiec i organizowali się w początkowej fazie kraju. Z biegiem czasu powstało życie k...