Menu toggle
Navigation

Johannes a Lasco

Philips Galle (1537-1612): Joannes Alasco, 1567. Kupferstich, 17,7 x 12,5 cm, aus einer Folge von 36 Kupferstichen mit dem Titel „Virorum doctorum de disciplines benemerenium effigies“

Mediathek Sorted

Mediateka
  • Zdj. nr 1: Obrona przed poglądami Menno Simonsa, 1545 r. - Johannes a Lasco/Jan Łaski: Defensio Verae semperque In Ecclesia Receptae Doctrinæ De Christi Domini incarnatione, Adversus Mennonem Simonis Anabaptistarum Doctorem, Bonn 1545 r.
  • Zdj. nr 2a: Ustrój kościelny dla Londynu, 1555 r. - Johannes a Lasco/Jan Łaski: Forma ac ratio tota ecclesiastici Ministerii, in peregrinorum, potissimorum vero Germanorum Ecclesia instituta Londini in Anglia, Frankfurt nad Menem 1555 r., strona tytułowa
  • Zdj. nr 2b: Dedykacja dla króla Zygmunta II, 1555 r. - Johannes a Lasco/Jan Łaski: Forma ac ratio tota ecclesiastici Ministerii, in peregrinorum, potissimorum vero Germanorum Ecclesia instituta Londini in Anglia, Frankfurt nad Menem 1555 r., strona 2 z dedykacją dla Króla Polskiego Zygmunta II. August (1520-1
  • Zdj. nr 3: Apologia, 1556 r. - Johannes a Lasco/Jan Łaski: Purgatio ministrorum in ecclesiis peregrinorum Francofurti eorum calumnias, qui ipsorum doctrinam, de Christi Domini in Coena sua praesentia, dissensionis accusant ab Augustana confessione, Basel 1556 r.
  • Zdj. nr 4: Odpowiedź na epistołę Joachima Westphala, 1560 r. - Jan Łaski (łac. Johannes a Lasco), Responsio ad uirule[n]tam, calumniisque Ac Mendaciis Consarcinatam hominis furiosi Ioachimi VVestphali Epistola[m] quandam, qua purgationem Ecclesiaru[m] Peregrinarum Francoforti conuellere conatur, Bazylea 1560, egzempl
  • Zdj. nr 5: Trzy listy, 1556 r. - Jan Łaski (łac. Johannes a Lasco), Epistolae tres lectu dignissimae, de recta et legitima ecclesiarum benè instituendarum ratione ac modo: ad Potentiss. Regem Poloniae, Senatum, reliquos[que] Ordines, Bazylea 1556.
  • Zdj. nr 6: Biblioteka im. Jana Łaskiego w Emden - Biblioteka im. Jana Łaskiego, Wielki Kościół, Emden (2017).
  • Zdj. nr 7: Biblioteka im. Jana Łaskiego w Emden - Biblioteka im. Jana Łaskiego, Wielki Kościół, Emden (2017).
  • Zdj. nr 8: Biblioteka im. Jana Łaskiego w Emden - Biblioteka im. Jana Łaskiego, Wielki Kościół, Emden (2017).
  • Zdj. nr 9: "Von dem Schicksale des Johann a Lasco", 1758 r. - Ludvig Harboe/Christian Gottlob Mengel: Ludwig Harboe hochverordneten Bischoffs in Seeland Zuverläßige Nachrichten von dem Schicksale des Johann a Lasco und seiner aus England vertriebenen reformirten Gemeinde in Dänemark, Kopenhagen 1758
Philips Galle (1537-1612): Joannes Alasco, 1567.
Philips Galle (1537-1612): Joannes Alasco, 1567. Kupferstich, 17,7 x 12,5 cm, aus einer Folge von 36 Kupferstichen mit dem Titel „Virorum doctorum de disciplines benemerenium effigies“

Zerwanie Łaski z Kościołem katolickim i jego duchownymi urzędami w Polsce okazuje się jeszcze bardziej radykalne: W kręgu reformowanych mieszkańców Lowanium poznaje niejaką Barbarę – „pauperculam sine ulla dote uxorem“ (biedną kobietę bez posagu), z którą żeni się na początku 1540 roku. Już w kwietniu wiadomość o tym dociera do króla Polski, Zygmunta, który natychmiast zasięga opinii papieża na temat pozbawienia „luterana“ Jana Łaskiego wszystkich urzędów i beneficjów. W połowie roku wieść o ślubie Łaskiego rozchodzi się po całej Polsce, a pod koniec roku nowe rozdanie jego stanowisk i dochodów zostaje zakończone. W Lowanium teraz również on musi obawiać się prześladowań przez inkwizycję. Jan Łaski i jego żona wraz z Hardenbergiem opuszczają miasto i udają się do Emden, stolicy hrabstwa Fryzji Wschodniej liczącej 3000 mieszkańców i położonej poza obszarem panowania Habsburgów. W tym czasie obowiązki regenta sprawuje Enno II (1505-1540), znany z liberalnej polityki religijnej oraz przeprowadzania różnych, częściowo nieudanych reform kościelnych. Krótko po przybyciu Łaski do Emden, Enno proponuje mu stanowisko superintendenta Fryzji Wschodniej, jednak ten najpierw propozycję tę odrzuca.[12]

Tymczasem z Konstantynopola Hieronim wyrusza w drogę powrotną, w trakcie której rozchorowuje się; gdy leży na łożu śmierci, Jan Łaski udaje się jeszcze raz do Polski. Po śmierci brata w grudniu 1541 roku podejmuje próbę odzyskania utraconych urzędów. Przed krakowską kapitułą ślubuje, że „nieświadomie odszedł od nauk Kościoła katolickiego“ – jak pisze Jürgens,[13] choć przemilcza jednak swoje małżeństwo. W konsekwencji tego confessio (wyznania), w marcu 1542 roku zostają mu przywrócone dawne urzędy i zwrócone odebrane wcześniej dochody. Jürgens przypuszcza, że uzasadnieniem takiego postępowania był z jednej strony konkretny interes finansowy Jana, z drugiej zaś, dzięki odzyskanym urzędom „możliwość realizacji swoich reformatorskich i humanistycznych idei w polskim Kościele“.[14] Jednak, gdy ponownie nie zaproponowano Łasce urzędu biskupa, na początku maja wraca on do Emden.[15]

Na przełomie roku 1542 i 1543 Anna Oldenburska (1501-1575), wdowa po Enno II sprawująca władzę jako regentka w imieniu swoich nieletnich synów, powierza mu stanowisko superintendenta Kościoła wschodnio-fryzyjskiego, który w tym czasie jest jeszcze niezorganizowany. Tym razem Łaski stanowisko to przyjmuje. Mimo wprowadzonych regulacji kościelnych, w zależności od kaznodziei czy miejsca kościelnego obrządku, protestanci praktykują różne formy liturgii i rytuału Komunii Świętej, albo według Lutra, albo Zwingliego. W klasztorach odprawia się msze katolickie. Do Fryzji przybywa coraz to więcej wspólnot protestanckich i anabaptystów – uciekinierów religijnych z Niderlandów.[16]

 

[12] Tamże, s. 136-147.

[13] Jürgens, 2006 (zob. Literatura przedmiotu, 1.), s. 27.

[14] Jürgens, 2002 (zob. Literatura przedmiotu, 3.), s. 156.

[15] Tamże, s. 148-160.

[16] Tamże, s. 197-199; Jürgens, 2006 (zob. Literatura przedmiotu, 1.), s. 30.