Miariaże między polskimi i niemieckimi rodami dynastycznymi. Piastowie: Mieszko II Lambert – rok 1013

Matylda Szwabska ofiarowuje księgę liturgiczną „Liber de divinis officiis” Mieszkowi II Lambertowi. Miniatura dedykacyjna o tym samym tytule z manuskryptu przypisywanego Pseudo-Alkuinowi, St. Gallen, 1025-1027 (zaginiony, kopia barwna z 1842 r.), Düsseldorf, Universitäts- und Landesbibliothek, nr inw.: Ms.C 91, fol. 3r
Matylda Szwabska ofiarowuje księgę liturgiczną „Liber de divinis officiis” Mieszkowi II Lambertowi. Miniatura dedykacyjna o tym samym tytule z manuskryptu przypisywanego Pseudo-Alkuinowi, St. Gallen, 1025-1027 (zaginiony, kopia barwna z 1842 r.), Düsseldo

Od 1028 roku Mieszko II najeżdża Saksonię i Turyngię. W odwecie Konrad II podejmuje wyprawy wojenne przeciwko Polsce i w 1031 roku odzyskuje Łużyce. W tym samym roku ukrywający się przez pewien czas w Kijowie Bezprym przejmuje władzę i jako książę Polski wprowadza despotyczne rządy. Niedługo po tym pada ofiarą mordu. Mieszko zostaje jeszcze raz dopuszczony do jedynowładztwa, a gdy w niewyjaśnionych okolicznościach umiera w 1034 roku, wybuchają niepokoje społeczne i religijne[11]. Rycheza i jej wówczas już osiemnastoletni syn Kazimierz, nie mogąc wobec oporu szlachty pozostać przy władzy, opuszczają kraj w 1036 roku i udają się do Nadrenii, gdzie osiadają w klasztorze benedyktynów w Brauweiler założonym przez rodziców Rychezy w 1024 roku. Tymczasem kronika opactwa („Fundatio monasterii Brunwilarensis”, ok. 1080 r.)[12] zawiera zapis, że Rycheza porzuciła męża już przed jego śmiercią, bo wziął sobie nałożnicę. „Zdegustowana obyczajami i zwyczajami Polaków”, w przebraniu i w towarzystwie niewielu osób uciekła do Saksonii, gdzie cesarz Konrad II „przyjął [ją] z honorami i hojnie obdarował”. Wyjeżdżając, zabrała ze sobą i przekazała cesarzowi polskie insygnia koronacyjne, prawdopodobnie by je zachować dla syna Kazimierza. Konrad zaś pozwolił jej dalej nosić tytuł królowej Polski[13].

W 1038/1039 roku Kazimierz w asyście pięciuset cesarskich rycerzy wkracza na nadodrzańskie tereny przygraniczne i posuwając się dalej, odzyskuje władzę w Wielkopolsce, na Kujawach i w Małopolsce. Chcąc rozszerzyć swoje wpływy dalej na wschód, bierze ślub z Marią Dobroniegą, siostrą wielkiego księcia kijowskiego Jarosława I Mądrego, oraz aranżuje małżeństwo swojej siostry Gertrudy z synem Jarosława Izjasławem, Drugą siostrę wydaje za mąż za następcę tronu i przyszłego króla Węgier, Belę I[14].

W okresie panowania Kazimierza powstają nowe klasztory benedyktynów; nadreńscy misjonarze zakładają je w podkrakowskim Tyńcu, w Lubiniu, Mogilnie, Płocku i we Wrocławiu. Pierwszym opatem klasztoru w Tyńcu zostaje Aaron, biskup misyjny nominowany w Kolonii w 1046 roku. To właśnie on miał sprowadzić do Krakowa relikwie św. Gereona i rękopisy liturgiczne z Kolonii [15].

W tym czasie, prawdopodobnie od 1040 do 1047 roku, Rycheza przebywa w Klotten nad Mozelą – w majątku należącym do Ezzonów. Od 1047 roku zajmuje się spadkiem po swoich przodkach i sama nim zarządza. W 1048 roku rozpoczyna budowę budynków klasztornych i kościoła opactwa Brauweiler, które zostają ukończone w 1061 roku. Ostatnie lata życia spędza w swoich posiadłościach w Saalfeld w Turyngii. Została pochowana w kolegiacie św. Marii ad Gradus w Kolonii. Po rozwiązaniu kościoła szczątki Rychezy przeniesiono w 1817 roku do katedry kolońskiej i złożono w kaplicy św. Jana Chrzciciela, gdzie upamiętnia ją drewniany sarkofag na neoklasycystycznym postumencie ściennym z tablicą inskrypcyjną. Po bokach grobowca znajdują się dwa portrety, które przedstawiają postaci organizatora pochówku Rychezy w Kolonii, którym był arcybiskup Anno II, i samą Rychezę. Portrety sprowadzono z Krakowa, gdzie wcześniej zdobiły jeden z grobowców pochodzących z późnego średniowiecza w kościele Mariackim. Rychezę czczono, i nadal czci się jako błogosławioną, [mimo że nie została oficjalnie beatyfikowana – przyp. tłum.], zarówno tam, jak i w katedrze kolońskiej (patrz ilustracje poniżej)[16].

Axel Feuß, lipiec 2021 r.

 

[11] E. Mühle, Die Piasten. Polen im Mittelalter, München 201, s. 29 i nast.

[12] Por. Bayerische Akademie der Wissenschaften, „Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters”, https://www.geschichtsquellen.de/werk/2385

[13] H. Röckelein, Heiraten, ein Instrument hochmittelalterlicher Politik, [w:] Der Hoftag in Quedlinburg 973. Von den historischen Wurzeln zum Neuen Europa, red. A. Ranft, Berlin 2006, s. 106 i nast.

[14] E. Mühle, Die Piasten. Polen im Mittelalter, München 201, s. 33.

[15] H. Röckelein, Heiraten, ein Instrument hochmittelalterlicher Politik, [w:] Der Hoftag in Quedlinburg 973. Von den historischen Wurzeln zum Neuen Europa, red. A. Ranft, Berlin 2006, s. 121.

[16] Por. Adam Gusowski, Rycheza / Ryksa, Królowa Polski - Katedra w Kolonii / Klasztor w Brauweiler / kościół w Klotten, https://www.porta-polonica.de/pl/atlas-miejsc-pami%C4%99ci/rycheza-ryksa-krolowa-polski-katedra-w-kolonii-klasztor-w-brauweiler-kosciol-w

Mediateka
  • Faksimile listu Matyldy Szwabskiej do króla Polski Mieszka II

    1025-027, [w:] Philipp Anton Dethier, Epistola inedita Mathildis Suevae … ad Misegonem II., Poloniae regem, Berlin 1842.
  • Grobowiec ścienny błogosławionej Rychezy, ok. 1820 r.

    Drewniany sarkofag zdobiony klasycystycznymi festonami, portrety całopostaciowe biskupa Anno II (po lewej) i Rychezy (po prawej), olej na łupku, XIV w., kaplica św. Jana Chrzciciela, Katedra w Kolonii...
  • Portret Rychezy, XIV w.

    Błogosławiona Rycheza, portret całopostaciowy, olej na łupku, XIV w., kaplica św. Jana Chrzciciela, Katedra w Kolonii.
  • Tablica pamiątkowa w Klotten

    Tablica przypominająca o byłej rezydencji królowej Polski Rychezy w miejscowości Klotten nad Mozelą.